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面试童老的学政

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    面试童老的学政,出的就是截搭题,是用大学、中庸、论语、孟子这四部书的第一句凑成:“大学之道,天命之谓性,学而时习之,孟子见梁惠王。”童老应声而答:“道本乎天,家修而廷献也。”两个短句中,第一句概括了学庸;“学而时习之”为在家进修,进修有得,献议于朝廷,这正就是孟子见梁惠王的本意。那学政大为佩服,不必再试便取中了,童老不再成为“老童”而是一名秀才了。

    这段佳话是刘仲范随父宦游湖北时,亲眼所见,娓娓言来,颇为动听,龚定庵亦就忘了劝他不可消极的原意,由科场故事,谈到文字得失,人才消长,两人的见解,颇多契合之处,自然而然地一见如故,结成好友。

    黎明时分,龚定庵已经完卷,收拾了考具,去看刘仲范,他正在“补草”——作文章先有草稿,然后誊正,但誊正后有添注涂改,草稿上亦须照样改正,名为“补草”因为卷子解到礼部“磨勘”时发现“真草不符”便会受罚。

    “马上就完了。”刘仲范抬眼看了他一下说“一起走。”

    “不忙,不忙,我等你。”

    等刘仲范料理停当,两人走到栅门边,照规矩满十个人开栅一次,恰好赶上,相偕出了号舍,顿觉天地皆宽,遥望路中巍峨的“明远楼”龚定庵不由自主地深深吸了口气,然后到“至公堂”前去交卷。

    受卷的收掌官,分坐至公堂前,东西两列,前有栅栏,隔栅投卷,各领一支“照出签”静等“放牌”——交卷举子集至千余人,开放龙门一次,称为“放牌”大致午前放第一牌,午后放第二牌,放后复闭;至黄昏时放第三牌,龙门不复再闭,以便放杂役入内,打扫号舍,称为“清场”

    一出龙门,接场的人招手呼叫,乱成一片,来接龚定庵的是达五与阿兴,他将考具交了给阿兴,回头想邀刘仲范一起至达家小饮时,不道早已挤散得无影无踪了。

    到得达家,已经预备好了很精致的六菜一汤,烫上酒来,达五殷勤相劝,同时问道:“头场三文一诗,一定很得意?”

    “场中莫论文。”

    这就表示,文字是得意的,却不知机运如何,达五便又说道:“向来三场只重第一场,必是第一场就荐上去了。”

    “只要荐上去,就有望了。”龚定庵说“这回四总裁,倒都不是有目无珠的人。”

    原来卷子由十八房官先看,有佳作上堂呈荐,主考官不会马上作承诺,因为不知第二三场的文字如何?而在房考官看,第一场好,第二三场必不至坏,如果真有杰出文字,爱才心切,往往坚决要求当时定夺,谓之“力荐”久而久之,渐渐形成一个不成文的规矩,第一场卷子经誊录,对读无误,由外帘陆续送进龙门,进齐以后,主考邀十八房官聚饮,每房各取一两卷,皆大欢喜,不再罗唣。然后主考官细细阅卷,合意的卷子,副主考批“取”正主考批“中”但即令如此,并不表示举人或进士已经到手,因为往往在写榜时,还会发现错误,譬如犯了御讳、圣讳;抬头应该“三抬”的,误成“双抬”或“单抬”以及试帖诗失粘出韵等等,皆当黜落,而名次已经排定,重新推排,时所不许,这时候就只有由主考官焚香告天,在“落卷”中抽一本来补位。所谓“场中莫论文”正就因为有这种不测的变化与机遇在内之故。

    “不过,这趟得意之事也有。”龚定庵说“闱中结识了一个好朋友。”接着,他将阿兴唤了... -->>
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