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妙龄女尼出现在湖上

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    燕红仍旧是低头不语,然后抬眼问道:“你不是说原先想到过一个法子?是什么?”

    “原先我在想,如果一定要我陪了去,只你女扮男装。不过,这是冒险,让人识破了更为不妙。”

    “怎么会让人识破?”

    “怎么不会?首先你没有辫子。”

    燕红想了一下问:“还有呢?”

    “还有,你眉目如画,皮肤又这么白,跟我在一起,人家会疑心你是我的——”龚定庵咽了口唾沫,把未说的话吞了下去。

    “疑心我是你的娈童?”

    “你说像不像呢?”

    “像。”燕红答说“不过我不在乎人家怎么样想,而且人家这么想,就表示你的办法成功了。”

    “此话怎讲?”

    “你不是不想让人知道,你‘公然带着妙龄女尼出现在湖上’吗?”

    其词甚辩,但却是合理的。龚定庵便问:“辫子呢?”

    “这也好办,听说和尚——”燕红抿嘴笑了一下,忽又庄容合十,低着头嘴唇翕动,似在默祝。

    这个怪异的动作,使得龚定庵大惑不解。“怎么回事?”他说“从你削发以来,好些行径,连我这个略通禅理的人都莫名其妙!”

    “你虽通禅理,而且听说你还通梵文,可是你没有做过和尚,不懂出家人的规矩跟禁忌。”

    “好,算你有理。那么,你说,你刚才何以有此先嘻笑,后默祝的举动?”

    “先嘻笑是想起的一桩事好笑,那桩事要说出来,便犯了口过,会入阿鼻地狱,所以我先默祝,请菩萨恕我,必得作这么一个譬仿,才能把话说清楚。”

    “原来有这么多讲究,倒是我错怪你了。请说吧!”

    “听说和尚冶游,脱却袈裟穿便衣倒容易,就是头上为难,有人想了个法子,在帽子上缝一条假辫子,据说有的估衣店就有这样的帽子卖。你替我去弄一顶来,不就行了吗?”

    “我也听说过。不过,不一定能买得到,倘或买不到,怎么办?”

    “那就只好戴浩然巾了。”

    “浩然巾”据说是孟浩然发明的,黑面红里,一大幅,套在帽上,垂在背后,为的是挡风,只有老年人才用。

    “面如冠玉,戴上一幅浩然巾,反而容易叫人起疑,还是得用假辫子。”

    “我的意思也是这样。”燕红又说“如果觅不到,你买一顶青缎小帽,一条辫子回来,我自己缝。”

    “好!”龚定庵想一想说“不过,这实在很费事,不如原先的办法好,你何不将就一回?”

    “我实在亦只是好奇,想着一着男装。”燕红又说“在苏州没有同游灵严、邓尉的机会,现在,莫非你不想跟我单独逛一逛西湖?”

    这又哪里是出家人看破红尘的口吻?但龚定庵心有警觉,怕她是故意在试探他,或许也是试她自己的道心坚不坚。他想起维摩经中天女散花的故事,不畏生死,则“色、声、香、味、触”这五欲,自然无能为力,雄心陡起,也要试一试自己的道心,来印证前生——龚定庵曾几次梦见天台山国清寺一老僧,最后一次梦入其地时,老僧已经圆寂,问起蜕化的日子,恰是他生日那天,因而确信他的前身,便是那老僧。十年前独游国清寺,他还作了几首诗,最后一首的结局是:“到此休论... -->>
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