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第十九章

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红火热闹。站着看了看,出来,楼上楼下各厅里走走看看。桥牌厅一片优雅闲淡,棋弈厅围棋国手在进行表演赛,象棋则是在“国手应众”一个国手同时与十个游客对弈。还有乒乓球厅,国家队运动员在进行表演赛。

    你累吗?小莉看了看李向南的脸色,两个人并肩缓缓走着。

    不累。

    快乐吗?

    不能用快乐来形容,不难过。

    你现在想什么呢?

    我现在挺安详挺淡泊的,好像对一切事物都看得很清醒,对一切人也挺宽容。像刚才那个人踩了我一脚,还蛮不讲理,我也不生气,只是笑笑。我现在好像是在看一部无声电影,自己与所有的人在上面活动。我看着自己,思想飘来飘去,想着各种道理。世界挺透明,自己也挺透明。

    你能看透自己吗?

    我想这样,我给你讲讲刚在人大会堂门口遥望广场时的一个幻想吧。我想象着自己乘飞船去宇宙探险了。他讲完了。

    小莉惊愕了:我做过一个梦。和这相似。她把梦讲了。

    两个人在一张长椅上坐下了。

    你说,人有第六感觉吗,有相互感应吗?李向南说。

    有,要不为什么咱俩做一样的梦?

    我那不是梦,我只是幻想。

    你那是昼梦。白日梦。

    昼梦?他想了想,通了。既然是昼梦,它也该是“没有实现的欲望”了?人是需要有些梦的。神话是整个人类的梦;梦,是一个人的神话。然而,人活在世上不能靠梦生活,更多的要靠透彻的理智。人应该有的是理想,是切合实际的目标。

    理想实现不了不就是梦想?小莉说。

    他思想中感到一下有力的震动,一道白色的光柱斜着照进脑海。他一时来不及细细审视,只是又说了一句:那就该使理想更符合客观规律。

    母亲去世一些天了,范丹林越来越觉得这是一个巨大的失去。母亲活着,那样迂腐,那样唠叨,那样烦聒,那样不讲情理,一旦离开了,便觉得这个世界缺了一块,好像有一边塌陷了,不见蓝天,不见绿地,是个巨大的黑洞了。宇宙的黑洞意义是可以想像的,感觉上的黑洞呢?

    另一方面,他又比较快地适应了这个现实。那天塌地陷的黑洞,他不往那儿看,不多想,让其在心中隐隐矗立着就罢了。母亲的逝世让他明确感到了自己的年龄,他已过了而立之年,他已不是青年——虽然社会上还称他为青年经济学家,该更加脚踏实地地思考和生活了。

    他踏入父亲的书房准备和他谈谈,母亲的辞世,真正孤单的是父亲。他显得老了,憔悴了,常常独自坐在书房里发呆。自己和姐姐不管如何想办法陪他散步聊天,去公园,看展览,他的神情都是灰黯的。“满堂子孙不及半个夫妻”这话是真理。几十年相濡以沫的生活已经使他们融合了,各自成为对方的一部分了。两个泥人打碎了揉在一起,再捏成两个新泥人,你中有我,我中有你了。

    丹林,你该抓紧时间做点事了。父亲坐在写字台前说道。

    我挺抓紧的。他说。

    说说你具体的打算吧,不能一年年晃过去。

    我准备再次出国,攻取博士学位,同时更全面地考察一下西方的经济。然后准备受聘于某家跨国公司工作几年,至少一两年吧,一边工作挣点钱一边发表一些论文。整个这个阶段是我从现在起的第一单元,奠定基础。准备用六至七年时间,到三十七八岁。噢,这期间准备解决婚姻问题。

    找外国人?

    那我倒还没多想,我可以找在国外的中国留学生嘛。这个单元结束后,如果我在国外有发展前途,就继续留在外国,加入所在国的国籍。然后我可以经常回国,利用我外籍人的身份和在国外的地位在国内取得影响。

    你不准备回国来?

    “曲线救国”嘛。学完了马上回到国内能怎么着,委任你什么要职?顶多当个高级研究员,要不当个研究所副所长。如果不出国,从现在起在国内混上六七年就更难了,连熬个副所长都没多大戏。

    再然后呢?

    我以一个外籍华裔学者的身份为中国做点事,回国讲学啦,提出一些好的经济发展建议啦。那样,国家首脑人物会一而再再而三地接见我,我可以乘机把我关于中国经济发展的战略建议一次次提给他们,他们会尊重,会采纳。采纳了有效益,就更重视我,尊我为上宾。我在国内有了与高层的普遍联系,又深知中国国情,就会在国外更提高我的地位,很多外国财团、实业家都会愿意聘请我。这样我可以两面得好,挟以自重。

    你就这样“跨着国”?

    如果有一天,当我露出想回国的考虑,国内愿意委我以重任,让我进入上层决策或咨询机构,那我就回国,从此一心一意在国内干。达到这个目的,可能又要用五年以上时间吧,第二单元。我不着急,那时我最多四十三四岁,正年富力强,可以大干一番。干上二十多年,到六十五岁,算第三单元。然后退休,写十年书,到七十五岁,第四单元。七十五岁以后,第五单元,我先不安排了。

    范书鸿看着儿子半晌没说话,然后把一本打开的杂志递过去:你要抓紧时间,什么事别想得太容易,人一生没有那么从容,你看看这份小资料。

    范丹林接过来了“一生时间用途的统计”:

    据西方统计学家指出,假如一个人的寿命为60岁,那么他总共有21900天。一生的时间用途分别为:睡觉20年(7300天);吃饭6年(2190天);穿衣和梳洗5年(9825天);上下班和旅行5年(1825天);娱乐8年(2920天);生病3年(1095天);等待3年(1095天);打电话1年(365天);照镜子70天;擤鼻涕10天,最后只剩下3205天,即8年零285天用来做有用的事情。

    哪有这么怕人,杞人忧天。范丹林笑着放下刊物:我穿衣梳洗绝用不了五年,也不会生三年病,娱乐,我也不会花八年时间。

    他说完,起身走了。

    范书鸿看着儿子的背影:他还年轻,虽然已成熟,但还有好多梦想。自己年轻时也曾雄心勃勃,可后来呢?人生如梦

    人大会堂的宴会厅布置成了舞厅,数以千计的人在起舞,在旋转,描绘着彩色的旋律。年轻人穿着文雅打扮入时;中年人穿着潇洒气质雍容;老年人是安详的,高贵的。一对年轻人在眼前舞过,小伙子又帅气又英俊,姑娘又活泼又鲜亮。

    咱们走吧。李向南对小莉说,他们刚进来,站着看了一会儿。小莉收回目光,她感到脚底下发痒了,乐曲的节奏已进入了她的血液,兴奋了她的神经。咱们跳跳吧。她说,你不会,我教你。

    我不喜欢跳舞。

    为什么?

    我宁肯游泳,爬山,长跑。跳舞是贵族游戏,我不喜欢它。

    这怎么是贵族游戏?舞蹈原本是劳动中来的,你看非洲,看那些少数民族,不都是底层劳动人民载歌载舞?

    他笑笑:那你跳吧,我坐在边上看看。

    小莉犹豫了,正好有个小伙子走上来邀她,她探询地看着李向南。李向南微笑着冲她挥了一下手,她犹豫了一下,和那小伙子舞入人群中了。

    为什么自己不喜欢舞会?他自省着,今天他有着透彻的理智。刚才一踏入舞厅,像每次踏入一样,就感到一种“自卑”他不是这种场合里的人。这里需要漂亮,需要风度翩翩,需要体态潇洒,需要现代派的帅气或古典派的绅士风度,需要油亮的背头,或时髦的长发,需要艺术的灵感,舞姿的洒脱,需要善于享乐的欢快轻松,需要风流,需要放荡,需要“多情”这都是他没有的。他便有了受压迫感,转而有了敌意,便贬低它,批判它,蔑视它;同时又提起政治家的优越感来支撑自己。他是有思想的,有魄力的,有政治才干的,有领导艺术的,有组织手腕的,有讲演才能的,有幽默风度的,有在另一种场合感召人的魅力的。

    自信与优越感,敌视与冷蔑,贬斥与批判,竟然都发自于自卑,都源于心理自卫与自我支撑。原来如此。人常常是多么不了解自己啊。

    小莉在一圈圈舞着,时而出现朝这儿看看,时而又隐没在旋转的人群中,她脸上放着兴奋的红光。她是陪他来的,她想让他愉快,她为了他曾在起舞前犹豫过,然而她最终还是为了自己的快乐而活着的。这是一切人生活的出发点,自己该懂。倘若自己以后能重获健康,要和小莉这样的女性共同生活,就要有看着她一个人在快乐中跳舞的心理准备。他又想到刚才小莉的话了:“理想实现不了,就是梦想。”自己该思悟一下,理想和梦想是什么关系?自己曾经有过多少理想,实现了吗?

    现在一定要切合实际,要有一个个非常切实可行的、能够实现的计划。

    他一生最重视的是计划,理想不过是一个个实现的和将实现的计划的指向,人生应该立在这个切实点上。这样想,透彻了吗?

    小莉从舞场下来了,脸上汗津津的,她边擦边兴奋地说笑着。她看着他目光闪动了一下,想到了什么:“你生气了吗?”

    他看着她,感到自己的宽和:“我为什么要生气呢?”

    范书鸿。几个出版社同时来向他约稿,都非常迫切。这激起了他的工作热情。佛教通史、佛教与儒、诸子百家这三本书是确定了下来,准备先后写完,也可有所穿插。另外,他又有的写作计划是孔子与孟子,先秦思想史,中国古文化概论,还有几本名字没确定。过去是想写书不能写,写了没人出,出了受批判;现在形势好了,到处等着要他的书了,一生的学业没想到竟可以在晚年施展了。

    他已年近古稀,可他身体还好,无大病,只要注意锻炼保养,再活十年、写十年恐怕没问题。那样,自己一年写一部书,篇幅长一点的,两年一部,在这有生之年大致可以把自己的计划都实现了。

    每天早晨到公园散步活动,或玉渊潭公园,或月坛公园。秋天的清晨,公园里一片清爽。草黄绿相间,绿的更多。槐树有些黄了,柳还绿,松柏更常青,空气清清冽冽。据科学家测定,一公顷松柏一昼夜就要向大气分泌发散三十公斤有益物质,杀灭各种细菌。在这里散步吐纳,清洗自己的五脏六腑,里外凉彻,总可以避百病而长寿吧。还打打太极拳,多少年不打了,荒疏了,还可以再捡起来。打上一段时间,气血充沛了,那就更有写作精力了。仰看公园内这上百米高的铁塔,真有一股直冲云霄的雄奇力量。感到自己的身体也有劲些了,挺立些了。再活十五年也不是没有希望。那样,还可以再多写两本书。没有黄金的青年,也没有黄金的中年了,现在,可以有个硕果累累的晚年吧

    他们中途出了人大会堂,站在高高的石阶上望着广场。还是灯火通明,还是热闹非常。空气中有火药的气味,放过焰火,现正间歇。

    你知道吗,我终于悟透了人生和梦。李向南说。

    你讲讲。小莉说。

    梦是没实现的欲望,完全不受理智的规范,理智睡着了。昼梦,还是没实现的欲望,但是在理智醒着、观照下显现在想像中的。理想,还是没实现的欲望,但它在理智的支配下,有了限制、设计和塑造,含着对客观条件的估计。计划,本质上仍然是没有实现的欲望。但是在理智更充分的支配下对客观有了更具体的估计、顺应,因其势对欲望作了更充分的限制、塑造和规定。总之,人活着就有欲望。而欲望只要其没有实现,就有心理能量。只要有心理能量,它就会显现。显现在经过理智不同程度的规范后,分为四个层次:梦,昼梦,理想,计划。从这个意义上说,人一生都在梦中、在理想中、在计划中生活。一个欲望实现了,有关这个欲望的梦、理想、计划才会完全消失。人的生命要告结束了,一切欲望才都死灭,梦也便彻底没了。

    那你现在的理想和计划是什么呢?小莉问。

    他想了想:我现在把人生看得很透,没有任何过高的奢望了。

    她看着他,不言语了。很多时候语言也是不能达意的,在语言“末梢”达不到的浑然感觉中,有朦胧的体验和透彻宇宙的顿悟。

    他们这样居高临下地凝望着广场上如山如海的人群,这样旁观,这样间离,这样超脱。不知在什么力量的裹挟下,他们如无声电影中的人物飘飘地走下了台阶,挤入了几十万人中,如两滴水汇入了海洋。海潮广阔起伏着,人群涌涌动动翻着浪花。他们不知觉自己了,身不由己了,随着潮涌卷来卷去。温度越来越高。一群群外地人背着挎包手拉手在人海中挤来挤去,目光常常凝视着什么地方呆住了。一伙伙从市郊农村来的人,姑娘们大红大绿,小伙儿们穿着崭新得不自然的制服,也是天上地下地张望着。北京城内的人们欢欢闹闹地拥来挤去,一对对年轻人挽着搂着,低头絮语,在人潮中全无方向地走着,不管周围的稠闹与喧嚣,他们的快乐在自己。一群群中学生大学生说着笑着嚷着,手拉手像一条条长蛇在人海中扭动着游来游去,偶尔中间断了,便是惊呼:快拉上。耳边到处有人说:同志,请您稍微闪一闪好吗?广场上一堆堆鲜花旁,无数的人在拍照。无数的闪光,无数的笑脸。合家欢聚的大家庭更像是一团团大海蜇在海潮中蠕动着,老头老太太领着孙子孙女安详地走在中间,儿子儿媳、女儿女婿左右簇拥着,儿子或女婿手拿相机,挥着手不断调度着全家。还有许多人,一摊一摊席地而坐,多是些“爷们儿”全不顾四周人涛汹涌。他们在等着看礼花?从容地吃着,喝着,聊着。最平常的话:单位里的事。人事关系啦,房子分配啦,谁和谁闹矛盾啦,谁昨天说什么啦,自己有啥想法啦,谁小子结婚啦,送什么礼啦。

    他们俩和无数人碰撞过了,有如热空气中的两个分子。他们在一座由几万盆鲜花堆簇成的“花山”旁站住了。他们相互看了看,有着什么期待,有着什么预感。这时,响起一阵稠密的炮声,广场一亮,夜空中开满了红红绿绿的礼花。

    他们在人海中抬起头并肩仰望着,他挽着她。

    他们是宇宙中两个敏感而又浑沌不觉的生命。

    天上,是一个绚丽的、神话的世界,没有人透过它看到浩渺无际的宇宙。

    地上,是一个现实的、欢乐的世界,没有人想到五千万年后地球将是什么样。

    没有过宇宙大爆炸,没有过星云收缩,没有过太阳系形成,没有过地球童年,没有过冰川,没有过恐龙的绝灭。

    礼花一朵又一朵盛开着;

    礼花一朵又一朵衰灭着

    1986年7月1日起笔于山西榆次

    1987年10月21日止笔于北京西三旗

    2002年修订于北京
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