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第233章 道家始祖的对外政策

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    我们的军队不仅要镇守打仗,还要时刻注意外敌的动向。当外敌游牧到远方去了,我们的军队就不需要时刻处于战备状态。这时!就可以进行农垦,在边疆种地,保持给养。

    单单靠国家来养军队,代价是很大的。军人可以就地农垦,也可以在边疆娶妻生子,扎根边疆,保家卫国。

    另外就是!军队要组织人员进驻边疆人民那里去,对边民进行军事化训练和国防意识教育。作为边民!其实你都无须对他们讲多少大道理,他们都知道外敌的可恶和可怕!国防意识教育几乎无必要,但是!我们可以强化他们的意识观念,增加他们的防范意识。

    这是以武对抗和防范。但我们还有另外一种方法对付外敌,那就是传输我们大周的文化思想,通过教育、感化来改变他们的人生观念、改变他们对世界的认知观念和对宇宙的认知观念……”

    “对于那些游牧之人,你怎么教育他们?”周景王打断道。

    想想北方的那些游牧民族,周景王也是无语了,不由地摇头起来。

    要不是北方的这些游牧民族的侵扰,也不至于大周朝如此快速地走向灭亡。

    在武力面前,才暴露出周朝放弃兵力控制权和放权于诸侯的缺点,才暴露出当初决策的失误。

    “是啊?父王问你?怎么教育他们?平时你连他们的人影子都看不见,你到哪里去找他们?更谈不上教育了?”王子姬朝赶紧趁机下台,说道。

    再不找个机会结束跟老子的争辩,他就下不了台。他看出来了,老子绵里藏针,针锋相对,你敢套他他就敢指出你的阴谋。这人不好惹!不要看他是个文弱书生,人家底气硬着。

    “根据李耳了解,根据史书上记载,事实上也确实是那么回事。北方的游牧民族并不是全部都是逐水草而居的,他们也有自己的家园。他们在水草旺盛的季节,才逐水草而居,而到了冬季,他们还是要回归家园的。

    因为他们是人,一样需要生活,需要生活必须品。所以!他们除了抢夺外,还有一部分人是规规矩矩做人的。他们一样需要经商,有人经营生意。如果他们内部也自己人抢自己人的财物,那么!他们就无法形成一个民族、团队、部落,都因自相残杀而分散了,是不是?

    所以!我们可以跟他们经商,通过经商,通过联姻而将我们的文化思想传播给他们。我想?那些被抢夺过去的女人,如果还活着,并且得到了宠爱,她们是想念家乡的。她们!一定在努力,在传播自己的文化思想,保留自己的生活习惯。

    总之!只要我们不放弃,与外族的交往会深入的,随着时间的推迟,民族大融合是必然地。当然!这是将来了。我们不仅要看到将来的前景,也要考虑眼前的事务,如何应对他们的入侵?

    现在!对付北方的游牧民族,已经交由边疆的诸侯去了,已经不再是天子操心的事了。但是!天子是天下共主,不能不操心,天下子民都是天子的子民。

    所以!我们要组织力量,研读史书,研究外族人的心理、生活习惯,采取有效的应对之策。我们不仅要用武力去征服他们,也要用文化去征服他们……”

    (本章完)

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