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第五回 南烨金殿一拒官 法师洛阳首摆擂(3)

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    南烨在金殿之上答对句句在理,群臣皆信服,灵帝则越听越感无趣。这当皇帝的要钱有钱,要权有权,后宫还有佳丽三千,唯一的追求应该就是如何长生不老,永享富贵。

    灵帝本以为南烨法术精深,有长生不死之术,没想到南烨不但不提长生,还把张角法术全部揭穿,将自称大贤良师的张角拉下了神坛。如此一来天下岂不是就没有长生不死的仙法了?

    想到这里,灵帝问南烨道:“既然科学之道无所不包,那朕问你,科学之道中可有长生之法?”

    南烨点头道:“有长生之法,却无永生之法!”

    灵帝眼前一亮问:“如何可得长生?”

    南烨道:“养生者可得长生!”

    灵帝问:“那又如何养生?”

    南烨道:“养生一道也算科学一门,草民并不精通。只知早睡早起,锻炼身体,少食多餐,戒酒戒烟,如此才能长命百岁。”

    灵帝和一干大臣听南烨一套一套的,可就是不知道什么意思,灵帝便问:“不知何为少食多餐?何为戒烟?”

    南烨这才想起三国时代还没人抽烟呢,有些尴尬的道:“少食多餐就是增加每日用餐的次数,比如一日三餐或四餐,每餐饭要尽量少吃,七八成饱就可以了,切忌暴饮暴食。这烟嘛,是共和国的一种特产,与酒一样都会上瘾,但是对身体有害,所以要戒。”

    灵帝奇怪道:“酒对身体有害?朕日日饮酒怎么不知?众位爱卿也尽是爱酒之人,也不曾有人因酒伤身。”

    南烨知道古时的酒度数较低,更没有劣质假酒,少喝一点非但不会伤身还能养生,便道:“少饮无妨,酗酒伤身。混饮、强饮、醉酒皆对身体有害。”

    太尉邓盛道:“法师言之凿凿,不知这养生之道是何人所授?有何道理?”

    南烨道:“共和国之民皆要从儿时修习科学之道。科学之道博大精深,门类众多,小儿启蒙之时,各科均有涉猎,年纪稍大后可按能力、兴趣择其一门,拜师求学。我之所长在于数术、物理,养生之道只在启蒙时学过,并不敢说精深。启蒙老师曾言,人之寿命有长短,精通医道养生的圣人便研究其理,并从中发现了一些规律,就是长寿养生的秘诀。圣人愿人人皆能长寿,便将简单的养生之道传授给启蒙之师,再传授给所有人,故我能知之。”

    灵帝问道:“原来这共和国中亦有圣人,不知修习科学之道,如何才能称圣,又如何才能成神?那医道圣人又寿数几何?”

    南烨继续忽悠道:“科学之道可分为医道、农道、商道等数门,门门皆可成圣。以医道为例,幼儿启蒙之后拜入名师门下称为学生;学成之后便可行医称为医生;行医多年名声、医术与其师相仿便可收徒称为教授;若是青出于蓝而胜于蓝,创出了前所未有的医术,治愈了前人无法治愈的绝症,便可称圣。这医圣越多,绝症越少,最终天下无病,医道全矣。一人若全一道便可称仙。若道道皆全尽悟科学大道,知世间万事万物,则成神矣。据我所知,医道圣人已然年过百岁,日后若有新圣人创出新的养生延寿之法,说不定活到千岁亦有可能。正可谓长江后浪推前浪,一代更比一代强。”

    古人与现代人的思想有一个显著不同。就是现代人都认为明天会更好,今时今日无法办到的事,未来的科技就有可能办到。而古人却截然相反,他们总认为三皇五帝之时才是圣人、神仙辈出的治世,要不也就不会有“世风日下,人心不古”的说法了。

    灵帝和文武大臣听惯了彭祖寿活800的传说,总觉得今人不如古人长寿,却... -->>
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