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第三十章白虎令

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p;  镜九话音刚落,虚空中就出现一只法力凝结成的手的虚影,对着尸身旁的白虎令虚虚一抓,那白虎令立马散发出了一阵刺眼的白光,从地上冉冉升起,落到了镜九法力变出的手中。

    这白虎令被握到手中之后,光芒更盛,周围的空间似乎都被切割了开来,孟凡尘身上的衣服也瞬间多了几道整齐的口子,好像是被利刃划破了一般。

    “收!”

    镜九低喝一声,孟凡尘就觉得眼前一暗,周围那种寒光四射、置身刀剑之中的感觉顿时消失,他立马把心神沉到脑海中的昆仑镜残片中去,就发现那枚白虎令通体光亮,冉冉漂浮在昆仑镜内的空中。

    “这白虎令是中品的大罗仙器,周遭都是各种庚金之气,你根本无法用血炼之法掌控,只有在修成元神之后,用神炼之法才能炼化这枚令牌。”镜九对着孟凡尘说道。

    所谓的“血炼”与“神炼”,孟凡尘在大鹏传给他的那道灵光中看到过,除了“血炼”与“神炼”,还有一种则是叫“法炼”,是间于这二者之间的。

    其中“血炼”就是滴血祭炼,是最粗浅炼化法宝兵器的方法,滴血之后,就可以使用,不过遇到高境界的人,很容易就会被夺走。

    而“法炼”比起“血炼”又强一些,是用法力逐步炼化法宝,这样一来,不仅很难被别人夺走,而且使用起来也更加顺畅。

    至于“神炼”则是最高的炼化法门,是在修成元神之后,截取一丝元神与法宝合一,用这种方法祭炼,一般情况下,只要原主人不死,就不可能被人夺去法宝。

    而除了这三种常规的祭炼宝物之法,还有一种神奇但却并不常见的方法,那就是“天炼”,又可称之为“缘炼”,虽然称之为一种祭炼方法,但实际上却不需要本人炼化,自有冥冥之中的天道与因果祭炼。

    “天炼”或者说是“缘炼”,就是常说的有缘之人、有缘之物。

    比如《西游记》中金箍棒在第一次遇到猴哥的时候,不用祭炼就自动认主,还有《宝莲灯前传》中杨戬与天眼的天生契合,《封神榜之爱子情深》中“忠孝义”三箭之一的义箭自动护主等,都是冥冥之中注定的,也就是常说的“此宝与贫道有缘”。

    甚至昆仑境残片与孟凡尘也是属于“天炼”的一种,毕竟孟凡尘并没有真的祭炼过昆仑境。

    突然得到这么强大的一件法宝,孟凡尘心情大好,更加仔细的寻找了起来,但这个地宫中大罗金仙本就极少,大约也就只有十个左右,留下可以用的仙器的也就那一枚白虎令了。

    其他的或是已经腐化,或是压根就没有法宝兵器,因此除了得到那一枚白虎令,孟凡尘再没有搜寻到一件可用的仙器。

    不过,他却在镜九的建议下,将那十多具大罗之境仙人或妖仙的躯体都收了起来。

    据镜九所言,这些大罗仙人和妖仙的躯体,本来就是最好的炼器材料,比起那枚白虎令也不差多少。

    见再找不到有用的仙器,孟凡尘又向着地宫深处走去,他可是一直没忘自己冒着生命危险进这里的目的,而且这地宫之中可还有另一个大的机缘。

    孟凡尘可是记得,牛魔王就是被困死在这地宫中的,而他可是三界中战力滔天之辈,和猴哥、二郎神、大鹏等都是一个层次,即使稍微不如猴哥与二郎神,但也不会差太多。
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