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第595章 云之危(二)

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    刘中泰以及吴群闲聊着,而屠云的神识则被六魂带入了六魂空间的另外一个空间中,那个空间是关于圣兽的星宿,也叫星辰空间,属于六魂空间中的一个小空间。

    星辰空间中屠云现在所在的一个星宿星辰名为二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。

    最初是上古时期为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。宿的意思和黄道十二宫的宫类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

    二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。

    二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

    东方称青龙:角木蛟??亢金龙??氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹;

    南方称朱雀:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓;

    西方称白虎:奎木狼??娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿;

    北方称玄武:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

    关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。

    因五行灵气的衍生,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;身具五行灵气的修士们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

    在四方的神灵中,根据古籍中记载的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’,比较有趣的一点是,在古籍记载中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,朱雀、玄武、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

    还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

    在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,上古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于其它圣兽。因龙是神物、是至高无上的,也是帝王的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

    星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

    而古籍中又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓龙生九子,都不像龙的说法。

    大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等,而许多帝尊的法宝甚至是至宝也... -->>
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