第八十八章，洗礼

    新出生的孩子，在出生后的第一个黑河谷大会，回来到黑河谷给孩子洗身体，以得到神灵的赐福。

    祭祀完成，神灵们把供奉自己的祭品和满满的信仰之力带走，自然还要给自己的眷属们留下些好处，以使得眷属们更加的虔诚。

    这有点像一场凡人和神灵之间的交易，你给我提供庇护，为你提供供奉和信仰之力，互相成长，互相依赖。

    而给新生儿提供洗礼，也算是这其中的一部分。

    毕竟小家伙们健健康康的长成了大人，神灵们才有稳定的信仰来源不是？

    其实在这之后的相亲和走婚，也是这么个意思。

    没有阴阳调和，就不会有新的生命诞生。

    这是一个循环的过程……

    本来唐兵还在疑惑，为什么这些原始人拥有自己的语言体系、交易体系和婚姻体系？有了神灵这个存在之后，一切就都可以解释了。

    这也是为什么这些原始人没有太高的科技或者是修真文明体系的原因之一吧？毕竟愚昧的人，才会提供更加虔诚和狂热的信仰之力！

    虽然说科学的尽头可能是神学，但是科学的存在却实实在在的对神学系统造成了毁灭性的打击。

    就好比兔子国，建国后大力开展基础教育。九年义务教育之后，人们都有了普遍的科学观念，那些神神叨叨的东西基本也就没有了存在的土壤！

    别说建国后不让成精的！即便真有神灵存在，你一点信仰之力都得不到，什么神灵都得饿死！

    唐部落没有新生的孩子，确切的说，唐部落连新婚的小夫妻都没有。

    没有孩子，自然就不会去参加河水里的洗礼活动了。

    当然，看热闹还是没问题的。

    看着一个个的大大小小的原始人小孩被自己飞父母按在绿色的河水之中，怎么看都有种莫名的喜感。

    那些用柔软的兽皮包裹着的，是尚在襁褓中的小婴儿。把他（她）们放进水中之后，这些小小的婴孩会自己舞动胳膊腿儿，在河水里面来回游动。父母要做的，就是别让他们呛到。

    那些自己能跑会颠儿的小皮猴子们就没这么好的待遇了。

    扑通一声扔进水中，父母开始拿着不知名的树叶在孩子们的身上胡乱的摩擦摩擦，在孩子们吱呀乱叫的声音之中，完成他们出生后的惟一一次洗礼。

    当然，那些文静一些的小囡囡的待遇要好一些，父母对她们还是比较温柔的。

    唐兵就这么站在岸边，满含微笑的看着河里的洗礼过程，目光中带着一丝神圣的气息。

    这不是唐兵演技好，而是神秘空间吸收了神灵的“回扣”之后，使得唐兵自身都带上了一丝的圣灵之气，也不知道是好是坏。

    唐兵的身边，依旧是死兔子和星仔陪着，牛魔王也跪趴在了一边，嘴里面不停地咀嚼着。在唐兵的不远处，是其他几个部落的巫坐在那里看热闹。

    唐兵其实很喜欢小孩子，在兔子国的时候，他的儿... -->>
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