第四百二十七章 采生折割,两脚羊

孩童，或者残害孩童以牟取个人私利的现象几乎都屡禁不止，因此，在古代律法，针对这种事情还有专门的刑罚：

    凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口，虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。若已行而未曾伤人者，亦斩，妻子流二千里。

    虽然刑罚严酷，但仍保不齐有些人却偏爱横财，钟情刀尖舔血，于是在中原地区地这位面貌粗鄙犹如怪物的恶妇，便终日里靠偷盗别家的孩童，取其人耳、目、脏、腑之类，而折割其肢体，从而做成童丐，或者活活地制成“樟柳神”！

    故事梗概看到这里，我便不由得心生慨叹，这若是一个恐怖片的话，绝对是一个绝佳的题材。

    且这“樟柳神”是以樟木和柳树拼凑后雕刻成人形，再附上人的魂魄，便能行走说话，预言人间一切阴阳吉凶的事情，若论其根本，则和嘟嘟相似，但仍旧存在着较大的差异。6判手卷也针对这樟柳神有好几则的记载：

    昔吴越间有所谓沿街算命者，每用幼孩字《菜人》，想必应该知道这样一句话:“宁为太平犬，莫为乱世人。”中原的天灾继续肆虐，水灾过后，又出现了严重的蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之后，就出现了人吃人的现象。当时有妇女、儿童被绑起来拉到市场上卖，称之为“菜人”。

    屠户买去之后，就像牛羊一般宰杀了卖肉赚钱。

    在彼时，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得，人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。老瘦男子谓之“饶把火”，妇人少艾者名之“下羹羊”，小儿呼为和“骨烂”，又通目为两脚羊，因此双脚羊便也由此得名。

    于是这恶妇二人，便开启了饭店的勾当，明目张胆地把那孩童以及所卖妇人给买了去，舂磨宰杀，再把其肉上架沽卖，谁料当时的人饿红了眼，争相购买。

    甚至又那奄奄一息，尚未断气的孕妇，他二人也开膛破肚，取其腹中胎儿，舂磨成肉泥来卖，几乎不可为人，丧心病狂，与禽兽无异。

    危难之际，刑部尚书刘统勋扶棺履任，统领全国查案赈灾之职，其由京城出，一路南行至中原地带，所到之处皆满目疮痍，而到了中原之后，便觉此处尤甚，饿殍遍野，哀嚎之声不决，刘统勋体恤民情，放赈灾救济粮，同时也识破这二人的邪恶面目，终于缉拿恶妇，并公开处决，将此恶妇吊死在了公审现场。

    自此，我已经看到了剧本的最后一页。

    “不错啊，很好的一个本子啊，那么问题是出现在哪里呢？”我有些疑惑不解地看着面前的唐自豪，这个曾经的导演，现在的电影院老板则是一脸愁容。

    “啪嗒啪嗒……”他又猛地抽了两口烟，“事情就生在拍摄的时候，最后一场戏，也就是那恶妇被吊死的时候……”

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