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第十四章 梅山水师

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只能学一个。

    所以一个完整的梅山门派,就必须是有四个道士做掌门。

    当然到了1970年代的时候,已经很难找齐四个学科都会的人了。

    这四科,有一个共同信仰的神灵:翻坛老祖张五郎。

    因为张五郎在四科中创作出来的梅山术最多,所以四科都有法术要呼唤其名庇佑。

    而行香走火多呼唤元皇,普救群品多呼唤行走佛(名称而已,不是佛家的)。

    除了神打一脉,其他三科总的法术分为十一法:

    华佗(治病)、罗汉(防身)、雪山(表演)、铁(毒、暗器、着霍)、水(治病、毒、着霍)、茶(治病)、蛇(类似与蛊术,但只限于驱蛇)、猖(着霍专精,梅山术的核心之一)、药、狐(打鬼)、猎(大部分梅山弟子学的)。

    神打一脉的弟子专精点打(武术、神打)。

    其中罗汉、雪山、水、铁、茶为四科基本功。

    游山步猎的弟子,什么都会一点点,专攻猎术。

    行香走火的弟子专攻猖狐(邪术)。

    普救群品专攻华佗和药。

    神打一脉,是集武术、着霍和下茅为一身的最牛法门。但是已经失传了。

    梅山术和茅山术做对比,很容易就可以对比的出。

    茅山,做为斩妖除魔、维护正义的大宗门,他是立了山头的。

    不能说你会道术,那你就可以自称为茅山术。

    茅山是严格的管理制度,从掌门到弟子,一套班子书写在册,什么人进了茅山派,都有登记。

    什么人,哪个朝代是为茅山什么职务,他这一生道行怎么样,做了什么事,都门清。

    茅山术有特殊的宗教文化,它收弟子选的人道德底线都要从胸墙溢出来才行。

    抗日,我命都不要了就去抗日。除妖,我管你是个什么档次的鬼魂,我命都不要了也要把你弄死。

    之类的。

    茅山术格局可大可小,小到柴局、镇术,也就是一只手就可以布置出来的。

    大到利用山水阴阳脉,方圆几十里作法都有可能。

    茅山术非常灵活,只要你基础知识毕了业,你钻研一辈子基础知识,总能灵活变通出很多带有个人标签的东西。

    梅山术则不同。

    张五郎确实是个奇才,他什么都懂,什么都会创作。

    但是他没有留基础知识,他只留下了他毕生的法术。

    所以后人们只需要按照他施法的布置走就行了,但是这个法术是怎么来的?什么个原理?没人知道。

    梅山教没有山头,梅山水师看谁顺眼就传授几个小绝活,所以很多人都自称是梅山教的,其实就是一两个小活招摇撞骗。

    梅山术更加注重于个人生存能力,没什么严格要求的家国情怀,或许还是会走个流程,告诉弟子哪些可为,哪些不可为。但真正收弟子的时候,收什么人,完全看水师自己的人品怎么样。

    梅山术格局不会超级大,例如张如龙布置的贬湖为池什么的,师公子要是没有学到此类法术,就没有那样的变通能力。
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