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第275章 他就是“民思”

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件事,继续调动力量,采取各种手段要把k拉下来,k佯装失败,让高琳落到对方手中,自己则坐飞机去搬救兵,引发更高层的参与,一个调查组秘密进驻市郊一个宾馆,目标直指j……

    故事既香艳,又紧张,两人的争斗在各个层面展开,既有深夜街头的斗殴,也有高层的斗法,对这种故事感兴趣的读者,只有读了前面一两万字,就会进入状态,手不释卷了。

    总的说来,仍然是老套的故事,各种元素都似曾相识,只是要掌握叙事节奏,注意起承转合,把各种情节有机地融合在一起,产生出阅读张力,小说就变得好看了。

    邱胜国依然来到学校,在教室里修改他那部屡被出版社拒绝的书稿,有时也找徐畅然一起到食堂吃饭,徐畅然翻了一下他的书稿,明白他为什么写不好小说了。

    书稿里很多句子都是西式的,句子很长,要分清主定谓才能正确理解意思,一方面,说明邱胜国长于逻辑思维,弱于形象思维。另一方面,徐畅然觉得是翻译的问题。

    现在需要翻译的外文书太多,翻译者的水平参差不齐,加上翻译的报酬很低,萝卜快了不洗泥,很多翻译过来的书离信达雅的要求差得远,这种书看多了,如果自己不注意批判性阅读,就容易染上这种晦涩的“翻译体。”

    邱胜国的这部书稿就有大量的“翻译体”,他自己对此似乎并无意识,徐畅然也不好提,这种文笔一旦形成,改变很难。

    书稿的内容,徐畅然也稍微了解一下,邱胜国目睹社会现状,意欲提出解决办法,以缓解当前社会危机,为华国的未来以及人类社会探索方向,书名取为《人类新光》。

    原来,邱胜国就是目前华国社会出现的“民思”及“民科”,也就是“民间思想家”和“民间科学家”。

    前段时间,徐畅然在校园里也看到过一个“民科”。一个20多岁的年轻人,拿着一叠复印纸在校园里走着,碰到人就递过去一张纸。

    徐畅然没有在意,也不知道那张纸上写的什么,没想到,晚上在三教上自习时,那个年轻人又出现在教室门口,走进来给每个人一张纸,然后到另外的教室去了。

    徐畅然拿起那张纸一看,上面说他解决了一道世界难题,是一道三角数学题,有简单的证明过程,下面留有年轻人的联系方式。

    这就是所谓“民科”,华国特有的一个群体,集中在高校周围,由于燕京大学的地位,基本是“民科”的必经之地,经常能见到他们发宣传资料,说自己解决了某个世界难题。

    一般而言,“民科”具有一眼能看出的愚昧和可怜之处,绝大多数“民科”解决的所谓难题毫无价值,相比之下,“民思”的情况要复杂一些,这是科学界和思想界的不同之处,科学通常是板上钉钉,而思想则需要辩论。

    邱胜国的解决之道是什么呢?徐畅然大致看了下,感觉也是镜中月,水中花,离现实还远着呢。

    原来,邱胜国寄望科学的发展能解决目前人类面临的种种难题,互联网及机器人的发展让他看到了希望,他希望将来能像管理机器人一样对人类进行培养和教育,为此,必须摒弃家庭、婚姻,新生儿被送往国家指定的地方进行培养,成为具有机器人一样理性和效率的新人类。

    难怪他会买徐畅然那本《十字星人》来研究,他以为这本书也是他理论的一种佐证。徐畅然很想对他说,洗洗睡吧,写这种书纯属浪费时间,当然,面对那厚厚一叠稿子,他没法说出那样的话,唯一能做到的,就是没有昧着良心对邱胜国说这是一本好书。

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