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第二百一十三章 异界遗残

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何,血日魔潮带来的种种灾祸,后来还是被世人合力解决,一些闯入此间的强大妖魔,近乎不死不灭的存在,也被逐一分拆、撕裂、封印于世间各处。

    其中要提及的一点,因一番与异界妖魔的激战发生在西荒高原、江河源流之处,导致天地**循环失衡,引发了一场波及世间人烟各处的大洪水,而且持续了数十年之久。

    当时上古禹圣召集天下各方各部、各路大能奇人,合力治水、安定世间天象地气,同时寻觅各方险要隐秘之地,封印妖魔残骸,这样才有了划分九州、海陆内外的重要举动。

    禹圣治水功成,亦成一代人皇,中土九州自此彻底安定,各方奇人异士、妖精巫怪也逐渐分流,或立道统传承、或割据山头一方,其中极少数奉禹圣谕令,负责镇压妖魔残骸封印。

    禹圣一世修行,最终御龙飞升而去,自此上古诸圣不复归还人间。禹圣后人开国立朝,以家天下治世,与各方道统传承关联千丝万缕,凡有争斗,各方为护道统传承出手,或为争夺天材地宝、权柄地位,中土九州再度陷入漫长而无休止的杀伐之中。

    而这段期间,亦有心怀诡诈之辈,因力不如人而妄图借用异界妖魔残骸,其时甚至传言此等妖魔残骸具备逆天邪力,仿佛一夜之间,众多妖魔封印都被逐一打开。

    至于那些妖魔残骸是否真的有用,如今也没有太多详细的记载了,因为在那个时候,中土九州世界有一位惊才绝艳的修行人挺身仗剑、斩妖除魔,他就是后来的太华祖师。

    太华祖师修为高绝,道法玄功盖世,更有慈悲济世之心,传说他师从太华山中三位隐修仙家,也就是后来被追尊为太华门传法祖师的太华三仙。

    据说太华祖师精通各家修行精要,当年游历中土九州、海陆内外,携其弟子斩妖除魔不计其数,每每遇到其他修行人,都不会自恃身份修为,躬身求教种种修行奥妙,也正是因为如此大胸襟、大能耐,才造就了太华祖师一生修行成就。

    太华祖师周游天下之后,回返太华山开宗立派,留下了太华门一脉传承,其中就包括太华洞天。

    曾经有一段时间,世间传闻太华祖师在斩妖除魔的过程中,将上古异界妖魔残骸收集于一同,封印在一处杳无人烟的化外境域,这个说法在古今修行界一直饱受争议。

    争议的根本在于这些妖魔残骸到底有没有用,从而延伸到这些事物到底能算当做是妖魔?如果妖魔残骸真的能够补益修行,又能被后世修行人所驾驭,那为何不能取之为用呢?

    由此也让当时不少修行人怀疑太华祖师,认为其并非是为斩妖除魔,而是有心收集妖魔残骸为他一人独享,周游天下的除魔义举变成了沽名钓誉。

    毕竟太华祖师一生杀伐,不可能只有世人的礼赞尊崇,就算没有妖魔残骸之用,世上照样会有因各种利害诱迫,使人行止有偏、以至于堕落沦丧,自然而然产生了各种对太华祖师的质疑。(未完待续。)

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