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第423章 盗墓五门

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;陪葬品异常丰富的王侯,君王,更是挖空心思寻找“龙脉”。

    如此现状,当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。

    在民国以前,这些体制等级还保存相对完整。可到了后来文&&革时的“除四旧”,除了“逍遥门”,“卸岭门”,其余靠盗墓为生的三门(发丘,摸金,搬山)基本上被摧垮殆尽了。

    (四旧:旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)

    那是个动乱的时代,是个文物浩劫的年代。

    为了邀功,一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物,当做垃圾一样毁掉。

    珍贵的三角青铜鼎被炼铜,王羲之的画被当做废纸烧掉。

    那时,能有闲钱买的人,无非是那些地主老财,万元户。

    想着今天买来宝贝明天就可能被抄走,还有谁敢去犯上作乱,顶风作案。

    在这种供远大于求的情况下,盗来的文物卖不出去。

    卖不出去,日子就过不下去,更多的人便从哪个时候选择了转行,以此来聊以生计。因为这样的缘故,四门之人或者说是四门的后代,剩下来的,已经少之又少了。

    话题转到“四门”,剩下的四门分别为摸金门,搬山门,卸岭们,发丘门。

    这四门又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。

    有这样一句话,“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。

    摸金校尉,始于战国时期,精通“寻龙点穴”。在这一门中,能人异角非常多。真正的摸金校尉都有一个像现代身份证一样的东西——摸金符。

    三国时代,曹操更是专门设立“摸金校尉属”,专门盗墓。盗来的文物卖掉之后,用于充裕军费。

    摸金门是最早的盗墓门派,号称盗掘正统,天子一号。当然,他们和武当,少林这样的武学门派不同。

    摸金校尉并不是需要入会,师傅传授等环节,他们独属于自己一套切口,标志,技术,只要切合这一些东西,便属于同门。

    作为盗掘行业的龙头老大,摸金校尉有着严格的行事作风。他们办事讲究留有余地,做事不做绝。

    就算是他们找到了一个满洞都是宝藏的墓穴,也会留下一二件,供死人享用。

    盗掘之前,会点燃一两根蜡烛,放在东南方位。盗掘过后,如果蜡烛灭了,就得把到手的财务原样奉还,就算宝藏再怎么诱人心扉,也要秉承这一宗旨。

    进入墓穴之后,也要再三向死者叩头,方能动手取宝。

    就是这一宗旨,和发丘门相互矛盾,也互相看不顺眼。发丘门办事狠毒,从来不忌讳这,忌讳那的。

    他们非但盗掘墓穴里的宝物,甚至将那些尚保存完好的尸身偷出来卖。

    在他们眼里,这可比那些冥器要值钱的多。毁墓坏骸,一直是发丘门常干的事。

    摸金门看发丘门不顺眼,是因为看不起对方连死人都不放过的处事风格。

    而发丘门觉得摸金门都是一群伪君子,盗墓就盗墓,还整出那些个幺蛾子。

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