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杜天太杂文评论选序言

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    扶正祛邪,激浊扬清,锄伪显真,惩恶劝善,这个时代需要针砭的武器。

    杜天太先生关注世事,讲究良知,久培正气之根。是是非非,善善恶恶总抒心中之意。无它,为了批评、规匡、劝导、疗救与这个伟大时代不相宜的病态与病人。以挞伐与针砭之笔,行扬善与去恶之心。妙手施来,诚为良医,祛邪扶正,其心也善。

    先生学艺较杂,涉猎颇宽,故能“观古今于须臾,抚四海于一瞬”科学与道德从古希腊,到日本,从周易到原子能,天下驰骋,却又不脱主旨。软硬之间侃广告不乏广告“软”或“硬”的独特见解。也为“阿炳”说句话从“阿炳”生前无人问津,到川籍画家陈子庄,凡高,到杂文界耆宿冯英子先生,等等,内容涉及古今中外、经史子集、文哲数理、百科知识,宗教、玄学。各种轶闻轶事、格言警语、典故传说皆可信手拈来,为我所用。介子之微、宇宙之宏,都是其驰骋涉猎的天地。故读来信息量大,于文章中长知识,在字间里得启发。

    先生行文虽广,却主题不杂,论旨不杂,始终扣住时代的经纬,把握百姓心声脉博;文体虽杂,但杂而有序,杂而有文、杂而凝神,是谓“杂而不杂”故对世道人心,诸般工作,皆有裨益。

    梳理先生杂文评论选,自然流露出他的作文心迹。杂论人生价值态度,他自谓立身首要清楚我是谁?,故爱闲评角色定位,主张适时调整做人的调门,更想说将心比心。他力主瞻“钱”更要顾后,不仅要知足常乐,还感言“知足不辱”,告诫位尊岂能忘尘染,提醒染翰勿忘罪已。

    面对枉法贪赃现象,他由“腐败零容忍”想到叩问反腐败还是治冲头?,剖析染指抓果与廉政,提倡监督与“慎独”互补。在致原xx长的信中建议对腐败特定关系人治以明知故“享”罪,甚至株连一下又何妨?

    他注重观察社会,从编校第一说起,透过社会新闻与观念意识分析电荒之慌,指出安全不相信赞歌,认为安全不专系于厚赏,提醒千万勿忘悲剧教育。从闲话学校知名度谈及“新三届”与新境界,在漫谈“技进于道”时对增技与减副表示赞同等不一而足。面对一些人的不安分而感叹烦燥,提出心静自然少忧烦;从问认得刘德华不?,联想到“川剧”字幕该咋打;从谈个别开始闲话坏事,认为可少些“全社会都来关心”或少点该的要的好。

    他难忘首出远门夜宿朝天门受到好心人之助,面对世俗潜规则疾书驳“行情”说者,在致某保障房主中对骆驼陪讨有话问;用正比与反比的排比句式分析人生得失几比几?,平生淡泊括号、级别、与“官”念,倡导实干增添人生光泽,更要让科学信念永存。

    写言论者,乃“智术之子,博雅之士,藻溢于辞,辩盈乎气”者也“铁肩担道义,妙手著文章”者也。先生心有民瘼,见微知著。行文为兴利除弊,不计个人得失。先生有平凡的是非判断,也有些许愤青似的忧患心理,也有一定学养和才情,故写出了不少益于世道人心的文章。这些文章基本都在四川日报、重庆日报、西南电力报、教育时报、警钟长鸣报、改革时报和北京文艺网、中国杂文网、红网等报刊、网络发表。

    先生五十知天命之年却志如刑天,笔耕不息。本次结选,是又一次笔耕小结。愿先生身心康健,激情常在,画文常新。
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