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怎样的拉萨

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    (一)引子

    晚上从女友家出来的时候,女友对我说,你出去的时候小心一点。外面的出租房里住了许多的康巴人。我妈妈说,这些人是最喜欢调戏汉族人的。最好,你还是朝着大路走,不要抄捷径,走小巷。我平时一直觉得拉萨的社会治安非常的好,也从来没碰见过太坏的事情。就是夜半时分行走在漆黑的地方,心里也是坦然的,可是女友的这一番话,却忽然叫我心惊起来。出了她们家的门,四处张望起来,正好看见一大伙康巴人也从对面走出来了,心里不免的惊张起来。他们不会来调戏我吧?他们要是真的调戏我,会用怎样的方式呢?这样奇怪的念头就忽然在脑海中飘忽起来。心虚的同时,脚底下也发软了。

    那几个康巴人径直的走过来了。就在我们的相遇处,一起停了下来,几个人解开了裤子,就在转弯处,撒起尿来。我的心忽然放松了下来,脚步还是急匆匆的,赶忙往灯火亮堂的地方去了。

    汉族人有一句俗话,说:不怕贼偷,就怕贼惦记着。我在回去的路上,忽然想起这句话来。到今年的六月份,我作为一个拉萨的生活者的身份而言,已经整整三年了。我一直在说拉萨治安的好,我甚至跟内地朋友说,在拉萨,你把人民币顶到头上,也不会有人抢的。可是逐渐地深入到拉萨生活深处去的时候,尤其女友一家是藏族人,说得更多的是隐伏在光明之下的暗流,于是也才渐渐地知道了,就在治安上讲,我也是颇有美化拉萨的嫌疑。其实拉萨在任何一个角度讲,也不是香格里拉,也不是天堂。一切其他城市所遭遇,所发生,所存在的问题,这里一样也不少。不过这问题也在和美好一起生长,营造出一个真正现实的城市。一个叫人爱恨交加的拉萨。

    于是想起,要为这个城市写点什么,或者为它,画一幅我心中的图画。不仅仅为美丽的寺庙和袅袅的桑烟,而为一个和其他的城市放在同一个层面上考察的,普通人所居住的拉萨。有忧伤,也有欢喜;有晴朗,也有阴霾;有豪爽,也有龌龊的拉萨。

    (二)山与河

    不在拉萨,一个人很难觉察到山有离你如此之近。我住的房子,就在拉萨河边,河对岸就是连绵的群山。早上从四楼的窗户里看出去,首先逃脱不出视野的就是山。每年除了从5月到10月的雨季,拉萨的山都是一色的荒芜,叫人生出无限的凄凉与豪迈来。冬天偶有下雪的时候,群山便披上了白色的衣裳。近处的山,或许由于城市里的热流与浮躁,只着了淡淡的一层薄衣,有若半透明的纱制衬衣,露出之下山体厚重的肌肤来。而远处的山,便被厚厚的积雪掩盖的丝毫不露。这从近到远景色的厚薄,积雪的深浅,就宛如一个人的内心变化一样,越是远离人群的地方,埋藏的越深,也越叫人向往和感叹。

    不过最好看的还是夏季里的山。偶有阴天下雨的时候,周围的山,便呈现出别样的一番景致出来。最近处的山上,云罩雾绕,几朵小小的云彩,就从大部队里脱离出来,独自漂浮在半山腰间,轻轻地向你招手。一次我和朋友在这样的阴雨天在街上散步,忽然抬头看见这城市周围的山,像身材高大的战士,将我们包围在这个盆地中间,而无数或淡或浓的云,又整个的在山的外围与高处,形成了又一个浩瀚无边的军队,将山也笼罩起来了。朋友不禁动情的说,生活在拉萨,真的好像就居住在仙境之中。晴天的时候,在阳光的照射下,近处绿色的山峰似乎都是通体透亮,叫人看着心里十分滋润,可是目光可以触及的最遥远的地方,却有高高的雪山的顶子露出来,那么的扎眼而明亮。冷冷的看着,低处的人间。

    拉萨河自东向西从城市北面流过,宛如一条手臂,将这个城市搂在自己的怀里。偶尔吃了中饭过后,我会乘着拉萨最炽热的阳光,到拉萨河边去走一走。阳光撒在河面上,金光闪闪。河边洗衣服的人,游戏的小孩,恋爱中的男女,与这河,河对岸伸手可及的山,以及这一切之上湛蓝的天空,一起组成了最美丽的风景。拉萨河的水看起来不深,却因为是那雪山上的冰雪融水,寒冷彻骨。只有每年的沐浴节前后,河水比较温暖。藏族人有句话说,人到江边不害羞。就是说这个节日里,无论男女老少,可以一起到河里洗浴自己的身体,不必忌讳。只图健康长寿,心灵净化。只是在现代化的冲击之下,这个习俗到了今天,也不那么的盛行了。只是年岁大些的人,还是跑到比较偏远的河流里去,延续这个习惯或者说是延续他们心中的信念罢了。而河上的拉萨大桥则连通了此岸与彼岸,也结束了千百年来人们依靠羊皮筏子渡河的状况。走过大桥去,就是是通往林芝的路。往那个方向行走200公里,翻越过米拉山,就是与拉萨相去甚远的另一种气候了。

    (三)寺庙

    西藏是藏传佛教的发源地,广阔的120万平方公里的土地上,大大小小的寺庙就如撒在草原上的羊群,天空中冷冷眨着眼睛的星星,数不胜数。拉萨作为西藏的首府所在,自1300年前松赞干布定都拉萨之后,一直是西藏的政治文化中心,自然也是宗教文化的密集发展之地。在这个城市的内部或者周围,分布了许多的寺庙。

    就最著名,最耳熟能详的讲,大昭寺,小昭寺,色拉寺,哲蚌寺都是分布在城市中间的寺庙,而稍微远一点的则有甘丹,直贡,楚布等。对于普通的游客来说,到了拉萨,一般比较方便去的也就是城市里面的几个寺庙,当然也是旅游的主要内容之一。游客到了大昭寺,蓦然从红尘万丈的城市生活中抽离出来,便看见了1300年前的故事。文成公主千里跋涉,从大唐而来,带来了佛祖的十二岁等身像,把自己的悲伤或者离奇的心事深深埋藏在时光中间的同时,也营造了一段令后人猜测不断的故事。历史的感觉顿时穿透全身,沐浴五脏六腑。一个人,这时候,或许最能够体察个人在浩大的历史中间微不足道,但又独特神奇的功效了。或者,在哲蚌寺看看在懒洋洋的阳光下与世无争的僧人,或者漫步,或者闲坐,或者窃窃私语,或者朗朗大笑,一个人的生活原来也可以有万千种你不可预见的方式,顿时心胸开阔,杂念全消。可是转过来说,对于当地的百姓,对于游客眼中所见到的人本身而言,这也不过是无可选择的生活,一成不变的生活,情非得以的生活,只是一种具体的再也不能具体的生活罢了,没有那么的遐想,也没有那么多游客所具有的感慨了。不识庐山真面目,或许可以很贴切的说明两种生活两种人的不同感受产生的原因了。

    拉萨的外围,甘丹是比较重要的寺庙,原因就是这是格鲁派创始人宗喀巴的坐床之处。这座寺庙建在高高的山顶,对于当地人,要是选择一个星期六,早早的坐车赶到山脚下,然后走路上山朝拜佛祖,倒是一个比较好的方式了。既锻炼了身体,又显示了真诚之心,一举两得。但是我作为一个不信教的人说这话,可能还是有点冒犯的意思:只是从远远的观察,总是带了功利的心思。其实每每早起,看到那些围绕着布达拉转经的人,心里总是觉得他们在某一方面,是绝对幸福的,那就是心思得到了专一的修养,而身体同时得到了全面的激活。

    在甘丹寺主殿,一个僧人,会将一个先前达赖的鞋子,和另一位班禅的帽子,绑在一起,轻轻触摸你的额头。我虽然不是信徒,但是还是对以往的圣人抱有敬仰之心的。刹那间,虽然不是醍醐灌顶,但心中会深深的沉静下来,对于人间的一切,都产生了一种新鲜的目光。

    楚布寺原先很是繁荣的。除了达赖和班禅之外又一个最普遍承认的活佛——嘎玛巴,在去往印度之前,就生活在这里。这座寺庙所在的地方,距离拉萨近一百公里。此处有温泉,夏天的时候,风景秀丽,去往寺庙的路上,同时就像一次郊游。远离了喧嚣的城市,看见村庄,看见天地,看见了更多的默默无闻不被关注的人,人的心情无比舒展宽容。

    寺庙从某一种意义上讲,就如同西藏的灵魂,也是西藏魅力的所在。看见了寺庙,就知道有人了:僧人以及供奉他们的更广大的百姓。在这个广阔却人口稀少的地域,看见人就很是让人欢喜了。可是要是你不小心,也看见了寺庙中直指人性,安慰人心的东西,那就更是你一生的幸运了。

    (四)茶馆

    任何一个地方,最多的还是老百姓。老百姓是最普遍人群的称呼,也聚集了人性中最普遍也最顽固的素质。如果要做一个了不起的人,恐怕最基本的原则,在我看来,还是要一生的努力,与天性中自然的东西抗争了。从这个意义上讲,老百姓是最顺其自然的人。他们懒惰,他们... -->>
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